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大明嘉靖年间，京城有位精通术数的道士，道号玄微，居于白云观中。此人不事张扬，平日里只在观中静修，偶尔为人占卜吉凶。奇怪的是，凡经他推算过财运的人，无一不应验如神。更令人称奇的是，他从不看人面相手纹，只问生辰八字，便能断出此人一生财运起伏，甚至连何年得财、何岁破耗都能说得分毫不差。

有位户部侍郎曾慕名求测，玄微道士只看了他的八字，便道："大人命中天干透财，看似财星高照，实则地支无根，犹如浮萍无依。这财来得快，去得也快，终难聚敛。"侍郎听罢大惊，回想自己这些年虽俸禄丰厚，家中却总是入不敷出，积蓄寥寥，正应了道士所言。

玄微道士所用的，正是《滴天髓》《子平真诠》中记载的天干地支秘法。天干为阳，主显露在外的表象；地支为阴，定根基深浅的本源。财运之道，表面看天干透出什么，实际要看地支藏着什么。天干的财星就像树梢上的花朵，好看却不一定结果；地支的财根才像深埋土中的根系，看不见却决定着这棵树能否长久繁茂。

那么，这套古老的推算方法究竟蕴含着怎样的天机？为何天干地支能成为破解财运密码的钥匙？地支中的财根又是如何影响着一个人一生的富贵荣枯？

玄微道士本名陈仲玄，祖上三代都是江南的命理世家。他的祖父曾在明初为朱元璋推算过国运，因言辞过于直白而被贬谪。到了他父亲这一代，便隐居民间，专心研究古籍中的术数秘法。陈仲玄自幼聪慧，七岁便能背诵《三命通会》，十五岁已将《渊海子平》《滴天髓》等命书烂熟于心。

他年轻时曾游历四方，遍访名师。有一年途经河南，听闻嵩山上有位老道精通地支藏干之法，便前往求教。那老道见他心诚，便传授了一套口诀："天干如枝叶，地支是根茎。财星天干透，未必真聚财。须看地支处，有根方为真。甲见己土财，要看辰戌丑未藏；乙木遇戊土,辰戌丑未要查详。丙火克庚金，申酉藏金方是真；丁火见辛财，酉金一位值千金。"

陈仲玄当时年少，听得云里雾里。老道便给他讲了一个故事：

"当年有个富商，生于甲子年甲寅月甲辰日甲午时，八字中四个甲木，天干上没有一点财星的影子。按常理说，这种八字应该是贫苦之命。可这人却富甲一方，良田千顷，金银无数。为什么？"

老道停顿了一下，用树枝在地上画了那个八字的地支："子、寅、辰、午。你看这地支，子水生木，寅木帮身，辰中藏有戊土财星，午火又能生出财来。虽然天干上一点财星都没透出来，但地支中藏得深，藏得牢，这才是真正的财根。"

"天干透财而地支无根的人，就像水上的浮萍，看着热闹，风一吹就散了。地支有财根而天干不透的人，像埋在土里的金子,虽然不显山不露水,可越挖越多。"

那一刻，陈仲玄恍然大悟。他开始明白，看八字不能只看表面，天干是给人看的表象，地支才是决定命运的根本。

回到京城后，陈仲玄开始用这套方法为人推算。起初他也将信将疑，可应验的次数多了，他对这套理论便深信不疑。

有一天，户部侍郎王大人的管家来到白云观。这王大人近年来虽然官运亨通，俸禄也算丰厚，可家中却总是留不住钱财。他听说玄微道士精通财运推算，便派管家送来生辰八字，希望道士能指点一二。

陈仲玄展开纸条，只见上面写着：丙午年、庚寅月、癸酉日、丁巳时。

他仔细推算了片刻，对管家说："回去告诉你家大人，他这八字天干上丙火、丁火都透出来了，癸水见丙丁为财星，看着财星高照。可你看地支，午火、寅木、巳火，都是生助丙丁的，反而没有财的根。这就好比一棵树，枝叶茂盛得很，可根扎得浅，风一吹就倒。"

管家不太明白，问道："道长的意思是，我家大人命中无财？"

"不是无财，是财来财去，留不住。"陈仲玄解释道，"天干透财，说明财星显露，会有财来。但地支无根，财来得快去得也快。就像水倒在漏了底的桶里，怎么存也存不住。"

管家听得似懂非懂，又问："那有什么办法吗？"

陈仲玄沉吟片刻，说道："办法倒也不是没有。你家大人今年四十有三？"

"正是。"

"明年行庚申大运，地支见申金，申金正是癸水的根。这财根一到，自然能聚财。但有一点要注意，申金虽是财根，却被午火冲克。要想真正聚财，还需注意防范火灾、口舌之争，这些都会损耗财运。"

管家回去将这番话转告王大人。王大人起初半信半疑，可到了第二年，他果然升了户部尚书，俸禄大增。更奇的是，这一年他父亲留下的一处祖产被人相中，出了大价钱买下，王大人一下子得了几千两银子。他这才想起玄微道士的话，命人送去了重谢。

这件事传开后，来白云观求测财运的人便多了起来。陈仲玄却不是来者不拒，他定了个规矩：凡是来求财运的，必须自己亲自来，不能托人代问。他说："算命不是儿戏，财运更关乎一个人的祸福。见不到本人，看不清气色神态，纸上的八字再准，也只能说个大概。"

有个商人叫李福，经营着几家当铺，生意做得不小。可这几年不知怎么的，生意越来越难做，别人家的当铺都赚得盆满钵满，他的却总是不温不火，甚至还赔了不少本钱。他听说玄微道士厉害，便亲自登门求教。

陈仲玄看李福是个诚心人，便仔细为他推算。李福的八字是：庚戌年、戊子月、乙卯日、丁丑时。

"你这八字，乙木生在子月，得水生木，本该是生意兴隆的命。天干上透出庚金七杀，戊土正财，看着也不错。可问题就出在地支上。"

陈仲玄指着八字说："你看，戌、子、卯、丑这四个地支，戌丑都是土，本该是财的库。可戌中藏着辛金，丑中藏着癸水和己土，这财库不纯。更关键的是，卯木本该是你的根，可卯木坐下无根，还要被子水不停地生，这就耗泄太过。你这八字就像一个人，天生体质不错，可偏偏消化不良，吃什么都不长肉。"

李福听了，急忙问道："那我这生意还能做下去吗？"

"能做，但要换个方式。"陈仲玄说，"你现在经营的是当铺，收当抵押之物，这是克制之财，对你来说太重了。你命中财星虽然有根，但根不深,镇不住这么重的财。不如改做布匹丝绸生意，这属于流通之财，来得轻，去得也轻，反倒适合你这种地支财根不深的命。"

李福将信将疑地回去了。过了半年，他真的将当铺盘了出去，改做起布匹生意。说来也怪，这生意做得顺风顺水，短短两年就赚回了之前当铺赔的本钱，还略有盈余。他这才真正服了玄微道士的本事。

有一天，京城的一位大学士求见。这位大学士姓张，是当朝重臣，深得皇上信任。他来求测倒不是为了自己，而是为了他的三个儿子。

"道长，"张大学士说，"我这三个儿子，长子读书最好，次子经商有方，三子却整日游手好闲。我本想让长子继承我的官位，让次子掌管家业，三子随他去。可最近有个相士看了他们三人的面相，说长子有官无财，次子有财难聚，反倒是三子命中藏富，将来能光耀门楣。这话说得我心中不安，特来请道长给三个孩子推算一下。"

陈仲玄接过三张写着生辰八字的纸，仔细端详起来。看完之后，他点了点头："这相士倒也不是胡说。你家长子的八字，天干透出官星，地支也有根，确实是当官的命。但你看他地支中，财星藏在官星下面，被压得死死的，这叫'官多财弱'。当官是能当，但财运就差了些。"

"次子的八字更有意思，"陈仲玄接着说，"天干上财星透得清清楚楚，一看就是能赚钱的命。可地支呢？财星坐下是劫财,这就像赚了钱却守不住，左手进右手出。他经商确实有一套，可这财来了又去，去了又来，很难真正积累下来。"

张大学士听得连连点头："确实如此!我这次子每次生意做得都不错，可钱一到手，不是这里要用，就是那里要花，从来没见他账上有过多少结余。"

"至于你家三子，"陈仲玄拿起第三张纸，"天干上什么都没透，一看就是个不显山不露水的。可你看他地支，辰戌丑未四库俱全，每个库里都藏着财。这叫'暗藏财库'，虽然表面上看不出什么，实际上财根深厚。这种人不显露，可一旦时来运转，能一下子发起来。"

"那三子何时能发？"张大学士急忙问。

"再等五年，他行戊辰大运，辰为财库，又见原局有辰，这叫'冲库得财'。到那时，他命中藏的财就能显露出来了。"

张大学士听了这番话，回去后便改变了想法，开始注意培养三子。五年后，这三子果然在一次偶然的机会中得了一笔横财，又用这笔钱做起了生意，短短几年就成了京城有名的富商，张家的财势也因此更盛。

经此一事，陈仲玄的名声越发响亮了。不光是京城的达官贵人，连外地的富商大贾也慕名而来。可陈仲玄却渐渐不再热衷于为人推算财运了。

有个弟子问他为什么，他说："我这些年给人算命，看多了财运起伏，也看出了些道理。天干透财，地支有根，这固然是好事。可世人往往只看到财，却看不到财背后的东西。"

"财背后还有什么？"弟子不解。

"有德行，有智慧，还有福报。"陈仲玄说，"八字中的财根再深，如果德行不够，这财也守不住。地支藏财再多，如果没有智慧去运用，这财反而会成为祸端。最要紧的是福报，福报不够，强求来的财只会带来灾祸。"

弟子似懂非懂。陈仲玄接着说："我见过太多人，命中财根深厚，可因为贪得无厌，最后家破人亡。也见过有人命中财根浅薄，可因为知足常乐，反而一生安稳。命理只能告诉你财在哪里，什么时候来，却不能告诉你该如何对待这些财。"

"那道长您现在还算命吗？"

"算，但不光算财了。"陈仲玄笑道，"我现在更愿意跟人说说，有了财该怎么用，没了财该怎么过。天干地支虽能预测财运，可决定一个人能否真正富足的，还是他的心。"

就在这时，观外来了一个人。此人衣着朴素，面容憔悴，一看就是经历了些变故。他见到陈仲玄，便扑通一声跪下："道长，求您救我！"

陈仲玄扶起他："先起来说话，遇到什么难处了？"

那人哽咽道："我原本经营着一家粮铺，家业也算殷实。三年前有个术士给我算过，说我五年内必有横财。我信了他的话，便四处借贷，想扩大生意。谁知这两年粮价大跌，我不但没赚到钱，反而欠下了一屁股债。现在债主天天上门，眼看就要倾家荡产了。道长，您说我这财运到底还有没有？"

陈仲玄看了他的八字，沉默了片刻，问道："你叫什么名字？"

"小人姓赵，单名一个富字。"

"赵富，"陈仲玄缓缓说道，"你这八字确实有横财之相。地支中藏着偏财，又逢驿马，按理说这几年应该有笔意外之财。可你知道为什么没得到吗？"

赵富茫然地摇头。

"因为你太贪了。"陈仲玄说，"命理中有句话：财星虽好，过犹不及。你命中虽有横财，可那是小财，撑不起大生意。你硬要拿着这点财根去做大买卖，就像用一根细绳去拉千斤重物，早晚要断。"

"那我现在该怎么办？"赵富急切地问。

陈仲玄想了想，说："你这八字，明年行丙寅大运，寅木能生你命中的火，火又能生你的财土。这是个转机。但你要记住，这次如果真有财来，千万不要再贪大。慢慢还债，稳扎稳打，才是正道。"

赵富千恩万谢地走了。陈仲玄望着他的背影，对弟子说："你看，这就是我说的问题。很多人以为算出了财运，就能坐等发财。却不知道，命理只能告诉你机会在哪里，能不能把握住，还要看你自己的德行和智慧。"

到了第二年春天，赵富果然遇到了一个机会。有个朋友经营茶叶生意，缺个合伙人，愿意带他一起做。这次赵富学乖了，没有大举借贷，只是拿出自己仅有的一点积蓄投了进去。谁知茶叶生意那一年特别好，他不仅还清了欠债，还略有积蓄。他再次来到白云观感谢陈仲玄，这次带来的不是钱财，而是一个困扰他多年的疑问。

"道长，"赵富说，"我这次真的应了您的话，可我心中一直有个不明白的地方。您说我命中有财根，可为什么第一次没赚到，反而赔了？第二次按您说的做了，就赚了？这财运难道还能人为改变？"

陈仲玄笑了："你这个问题，问到了命理的根本。天干地支虽然能预测财运，可真正决定财运的，还在于..."

就在这关键时刻，外面突然传来一阵急促的脚步声。一个年轻的道童跑了进来："师父，外面来了个大人物，说要向您请教...

陈仲玄看着赵富期待的眼神，又看了看外面来人，挥手让道童先把来客安排到偏厅等候。他知道赵富的这个问题，正是无数人心中的困惑，也是他这些年参透的核心秘密。

"你问得好，"陈仲玄缓缓说道，"这正是天干地支财运理论中最关键的部分。世人看命，往往只看到表面的天干地支组合，却不知道，这些干支背后藏着三层深意。"

他拿起桌上的毛笔，在纸上写下"天干管表象，地支定财根"这几个字。

"第一层，是干支的本质。天干主外，地支主内。天干透出什么，就代表你表面上有什么。比如你八字中天干透出财星，别人看你就觉得你是个会赚钱的人。可实际能不能赚到，还要看地支。地支就像树的根系，根扎得深，树才能长得高；财根扎得牢，财才能聚得住。"

赵富点头，这个道理他已经懂了。可陈仲玄接下来的话，却让他大吃一惊。

"第二层，是地支藏干的秘密。很多人只知道地支有十二个，却不知道每个地支里面都藏着天干。比如辰土，表面上看是土，可辰中藏着戊土、乙木、癸水三个天干。这三个天干互相配合，决定了辰土的真实属性。"

陈仲玄在纸上画了一个表格："子中藏癸；丑中藏己、癸、辛；寅中藏甲、丙、戊；卯中藏乙；辰中藏戊、乙、癸；巳中藏丙、戊、庚；午中藏丁、己；未中藏己、丁、乙；申中藏庚、壬、戊；酉中藏辛；戌中藏戊、辛、丁；亥中藏壬、甲。这十二地支藏干，是推算财运的根基。"

"拿你的八字来说，你日主属木，以土为财。你地支中虽然有辰戌丑未四个土，可辰中藏着乙木和癸水，这是帮你的力量；戌中藏着辛金，要克你；丑中藏着癸水，又来生你。这样一来，你表面上看有四个财库，实际上真正能用的只有一两个。这就是为什么你第一次看着财运不错，却赔了钱。"

赵富恍然大悟："原来如此！那您说的第三层又是什么？"

陈仲玄沉吟片刻，说道："第三层，是大运流年与原局的配合。这才是决定你何时能得财的关键。"

他拿出赵富的八字，指着上面说："你原局虽然财根不深，可到了丙寅大运，寅木是你的比肩，能帮你分担压力。寅中藏着丙火，丙火能生出戊土财星。更关键的是，寅木能暗合你原局的亥水，这一合，就把你命中的财根激活了。所以第二年你才能赚到钱。"

"这就好比一块田，原本土质不太好。可如果施了肥，又遇到好年景，照样能有好收成。大运流年就是这个'肥'和'年景'，能把你原局中沉睡的财根唤醒。"

赵富听得连连点头："道长这么一说，我就明白了。那我接下来的运势如何？还能继续赚钱吗？"

陈仲玄笑了："你这个问题，就涉及到具体推算的方法了。我现在教你一套口诀，以后你自己就能大概判断。"

他清了清嗓子，缓缓说道：

"天干财星透，要看地支收。地支财星藏，看天干透不透。天地相配合，财运方稳固。"

"什么意思呢？就是说，最好的财运，是天干透出财星，地支又有财根。这叫'干透支藏'，财来得明白，守得也牢靠。"

"如果天干透财，地支没根，这叫'浮财'，来得快去得也快。你第一次赔钱，就是这个道理。"

"如果地支有财根，天干不透，这叫'暗财'。这种人不显山不露水，可实际上很有钱。就像之前那个张家三子，就是这种命。"

"最差的是天干不透，地支也没有，那就真的是命中无财了。"

赵富若有所思："那我现在算是哪一种？"

"你现在因为行了丙寅运，寅中有丙火，丙火生土，等于是把你地支中的财根激活了。虽然天干上还没有明显的财星，可地支的力量已经起来了。再过两年，你到戊辰流年，戊土透出，到时候就是'干透支藏'，那时候你的财运才算真正稳定下来。"

"可有一点你要记住，"陈介玄正色道，"命中有财根，不代表就一定能得财。还要看你的行为是否符合天道。这就是我要说的第四层意思。"

赵富愣住了："您不是说只有三层吗？怎么又有第四层？"

陈仲玄淡淡一笑："前三层是术，第四层是道。术能让你知道财在哪里、什么时候来，道才能让你真正得到财、守住财。"

"何为道？"

"《道德经》中说：'天之道，损有余而补不足。'你命中有财根，只是说明你有得财的潜质。可你如果贪得无厌、损人利己，就是'有余'，天道就会来'损'你。相反，如果你得了财之后能够济困扶危、积德行善，这就是在'补不足'，天道反而会护佑你。"

陈仲玄站起身来，望向窗外："我这些年看过太多人的八字。有人命中财根深厚，可因为心术不正，最后家破人亡；也有人命中财根浅薄,可因为德行高洁，反而一生衣食无忧。这就是为什么同样的八字，不同的人会有不同的结果。"

"你第一次之所以赔钱，不光是因为时运不济，更因为你心中贪念太重。你想一口吃个胖子，这就违背了天道中'循序渐进'的原理。第二次你能赚钱，不光是因为大运来了，更因为你学会了知足常乐、稳扎稳打。"

赵富听得冷汗直冒，连忙站起来行礼："道长教训的是，弟子受教了。"

陈仲玄摆摆手："我不是在教训你，是在告诉你一个真相。天干地支能预测财运，但决定你能否真正富足的，还是你自己的心。"

这时，外面的道童又来禀报，说那位大人物等得不耐烦了。陈仲玄让赵富先回去，自己去见那位来客。

来人是一位年轻的官员，姓林，是新科进士，刚被授予翰林院编修的职位。他家世不错，自己又有才华,前途一片光明。可他最近却为一件事烦恼：他收到了两份聘书，一份是去江南做知府,油水丰厚；一份是留在翰林院做学问，清贫但有前途。他不知该如何选择，便来请陈仲玄推算，看看哪条路能让他发财。

陈仲玄看了他的八字：甲申年、丙寅月、戊戌日、壬子时。

他微微一笑："你这八字有意思。日主戊土生在寅月，木旺土衰。可你地支申、戌都有根，又有寅木生火，火生土，这命局倒也不弱。关键看这个申金和子水。"

林编修不懂，问道："这申金和子水有什么问题？"

"申金是你的食神，子水是你的财星。食神生财，这本是好事。可你这个申金被寅木冲,子水又被戌土克，这就说明，你想靠才华赚钱，会很辛苦，阻力重重。"

"那我该怎么办？"

"你天干上透出甲木、丙火、壬水，都不是财星。财星子水藏在地支时柱上，这说明你真正的财运在晚年，不在眼下。现在你如果为了钱去做知府，反而会坏了你的前程。不如留在翰林院,好好做学问，等到晚年，财自然就来了。"

林编修听了这话，心中大定。他本来就更喜欢做学问，只是家里人催得紧，让他赶紧找个肥缺挣钱。现在有了陈仲玄的话，他就有了理由说服家人。

"道长，"林编修问，"您说我财运在晚年，那大概是多少岁？"

陈仲玄掐指一算："你现在二十五岁，走的是丙寅大运。再过十年到丁卯运，又十年到戊辰运。到戊辰运时，天干地支都是土,正合你日主戊土。那时你正好四十五岁，官居高位，俸禄丰厚，还会有些外财进账。"

"外财？"林编修好奇了。

"你这八字申中藏庚金，时上子水又能生木。等到你行戊辰运，辰中藏乙木，又有癸水，这些都能生你的财。最关键的是，你到那时候官做大了，手中有权，自然会有人来送钱送物。这就是所谓的'外财'。"

陈仲玄顿了顿，又说："不过我要提醒你一句，这外财来得容易，去得也容易。你如果贪了不该贪的，这财不但留不住，还会给你带来灾祸。所以，还是那句话：命中有财根，不代表你就能守住财，关键还要看你的德行。"

林编修听得一身冷汗："道长的意思是，让我不要贪污受贿？"

"我不是这个意思，"陈仲玄淡淡地说，"贪不贪是你自己的事，我只是告诉你命理的规律。你这八字，食神生财,本该是靠才华赚钱。如果你去贪那些不义之财，就违背了你命局的本质，早晚会出事。反过来说，如果你能坚守本心，用才华换来的财，不管多少，都能守得住。"

林编修恭恭敬敬地行了礼："多谢道长指点,弟子明白了。"

送走林编修后，陈仲玄回到禅房，对等候在那里的几个弟子说："你们跟了我这么多年,今天我把天干地支推算财运的核心秘诀，完完整整地告诉你们。"

弟子们一听，都激动起来。陈仲玄却摆摆手："先别急，我问你们，推算财运最重要的是什么？"

一个弟子说："是看天干透不透财星。"

另一个说："是看地支有没有财根。"

陈仲玄摇头："都不对。推算财运最重要的，是看这个人的福德够不够。"

弟子们面面相觑。陈仲玄接着说："我给你们讲个故事，你们就明白了。"

"当年我师父在世时，曾给两个人算过命。这两人八字几乎一模一样，都是财星透干、地支有根的好命。按理说，这两人都该发财才对。可十年后，一个成了富商，家财万贯；另一个却穷困潦倒，差点饿死。"

"为什么？我师父后来专门去查访,发现这两人虽然八字相同,但行事却完全不同。那个发财的人，得了第一桶金后，马上拿出一半来救济乡邻、修桥铺路。他每次赚了钱，都会分给手下的人，从不独吞。时间久了，大家都愿意跟着他干，他的生意也越做越大。"

"那个穷困的人呢？他也得到过第一桶金，可他一毛不拔，只知道往自己口袋里装。手下的人离心离德，生意伙伴也不愿意和他合作。最后一次投资失败,血本无归，从此一蹶不振。"

"你们看，同样的八字，为什么结果天差地别？就是因为一个积德行善,一个自私自利。命理只能告诉你财在哪里，能不能得到、守不守得住，还要看你的德行。"

陈仲玄说到这里，拿出一本古旧的册子："这是我师父留下的《财根密诀》，里面详细记载了天干地支配合的所有情况。我现在把它交给你们，但有一个要求：凡是来算财运的人，你们不光要给他们推算，还要教他们如何行善积德。"

大弟子接过册子，翻开一看，只见上面密密麻麻地记着：

"甲木见己土为财，要看辰戌丑未中是否藏有己土。辰中有戊无己，需天干透己方为真财。戌丑未同理。若地支见财而天干不透，主暗财，需大运引出。若天干透财而地支无根，主浮财，难聚难守。"

"乙木见戊土为财,辰戌丑未皆可为财库。乙木性柔，财宜藏不宜露。若天干透戊，反而易因财惹祸。最宜地支藏财，行运见木或火，方能得财。"

"丙火见庚金为财，申酉月生最佳。申中藏庚壬戊,为财库。若天干透庚，需有壬水配合，方为真财。若无壬水，主财多身弱，难以担财。"

"丁火见辛金为财，酉月生最贵。酉中纯辛金，为财之正库。丁火性柔，最喜地支有根，天干不露。若天干透辛，反而易因财破家。"

后面还有戊己土、庚辛金、壬癸水各自的财根配置，每一种都写得清清楚楚。

陈仲玄指着这些说："这些是基本的配置，你们要烂熟于心。但记住，这只是术，不是道。学会了这些，只能算出财在哪里；要真正帮人得财守财，还要教他们修德。"

二弟子问:"师父，您说的修德，具体指什么？"

"很简单，"陈仲玄说，"做生意要讲诚信，对待员工要厚道，赚了钱要懂得回馈社会。这些都是基本的德行。更进一步说，要懂得'舍得'二字——舍得出去，才能得到；只知道得，不知道舍，早晚会失去。"

"还有一点很重要，"陈仲玄正色道，"千万不要以为算准了八字，就能坐等发财。命理只是告诉你机会在哪里，你还要自己去努力、去把握。就像种地，算命只能告诉你什么时候播种、什么时候收获，可你不去耕耘，照样没有收成。"

三弟子问："那如果遇到命中无财的人，我们该怎么办？"

"命中无财的人，不代表就一定会穷，"陈仲玄说，"只是说他不能靠常规的方式发财。这种人要么靠手艺吃饭，要么靠智慧赚钱，总之要走不寻常的路。你们要教他们发现自己的长处，找到适合自己的生存之道。"

"而且，命中无财并不是坏事。有些人命中无财，反而能过得自在清闲，没有那么多牵挂。有些人命中财多，反而终日为钱所累,烦恼不断。所以说，贫富不是关键，关键是心安不安。"

陈仲玄说到这里，看了看窗外："我年轻时一心想着通过算命来帮人发财，以为这是功德。可这些年算下来,我发现真正的功德不在于帮人得财，而在于让人明白财的真谛。"

"什么真谛？"弟子们异口同声地问。

"财不是越多越好,够用就行。"陈仲玄缓缓说道，"《道德经》中说：'知足不辱，知止不殆。'一个人如果能知道满足，就不会受到屈辱；如果能知道适可而止，就不会有危险。"

"你们看那些富豪巨贾，钱多得数不清，可他们真的快乐吗？很多人反而因为钱多而烦恼多。防贼防盗，担心儿女不成器，怕别人惦记他的财产。这样的富，有什么意思？"

"相反，一些普通人，收入虽然不多，可日子过得踏实。有房住，有饭吃，有闲钱做点自己喜欢的事，家人和睦，朋友真诚。这样的生活，不比那些富豪强？"

陈仲玄站起身来，在禅房里走了几步："我最近在想，也许我该改改推算财运的方式了。以前我只告诉人们什么时候能得财、能得多少财，以后我还要告诉他们：你命中有这些财，是来干什么的？你该怎么用这些财？"

大弟子若有所思："师父的意思是，财是有使命的？"

"正是。"陈仲玄点头，"每个人命中的财，都有它的用途。有人的财是用来养家糊口的，有人的财是用来做善事的,有人的财是用来传承文化的。如果你把财用在了该用的地方，这财就是福；如果用错了地方，这财就是祸。"

他拿出刚才赵富的八字："就像这个赵富，他命中的财是小财，是用来养家糊口、安稳过日子的。第一次他想用这点财去做大买卖，就是用错了地方，所以赔了。第二次他用这财去做适合自己的小生意，这就用对了地方，所以赚了。"

"再看那个林编修，他命中的财是晚年财，是他一生清廉换来的福报。如果他年轻时就去贪财，就是提前支取了晚年的福报，不光晚年会穷困，还会招来灾祸。"

弟子们听得连连点头。陈仲玄接着说："你们要记住，天干地支虽然能推算出财运，可这些推算出来的结果，只是可能性，不是必然性。一个人最终能得多少财、能守住多少财，还要看他的心性、德行、智慧和福报。"

"所以，当你们为人推算财运时，不要只告诉他们结果，还要告诉他们原因和方法。告诉他们为什么会有这样的财运，该如何把握机会，又该如何守住财富。最重要的是，要告诉他们：财只是工具，不是目的。真正的目的，是用这些财来成就更好的自己、帮助更多的人。"

夜深了，陈仲玄让弟子们都回去休息，自己一个人坐在禅房里，翻看着那本《财根密诀》。

这本书是他师父留下的，记载了无数关于天干地支配财的秘诀。可陈仲玄现在明白，这些秘诀虽然精妙，却不是最重要的东西。最重要的东西，是藏在这些秘诀背后的道理。

他想起师父临终前对他说的话："仲玄，我这一生给无数人算过命，推算过财运。可到头来我发现，能真正发财的人，不是那些命中财星多的人，而是那些德行好、懂进退、知足常乐的人。命理只能告诉你财在哪里，能不能得到，还要看你自己。"

"你将来如果为人推算财运，一定要记住：不要只看八字，还要看人。一个心术不正的人，就算命中有再多财星，也守不住。一个德行高洁的人，就算命中无财，也能过得富足。"

"天干地支只是工具，德行才是根本。你要用这个工具去帮人识财、得财、守财，更要教人修德、积福、知足。这才是我们这一行真正该做的事。"

陈仲玄把书合上，望向窗外的星空。他突然明白了一个道理：推算财运的秘诀，不在于多么精准地推算出数字，而在于让人明白财富的真谛——财不在多少，在于够用；不在得失,在于心安。

第二天，陈仲玄开始重新为人推算财运。他不再只是告诉人们能得多少财、什么时候得财，而是会详细地分析：你命中的财是什么性质的财？该用什么方式去得？得到之后该如何使用？如何才能既得财又守财？

更重要的是，他会根据每个人的八字，告诉他们：你命中财的多少，是你前世福报的体现。如果你想来世有更好的财运，现在就要多积德行善。财是流动的，你越是舍得，将来得到的就越多。

有个富商听了他的话，问道:"道长，您的意思是，我现在多做善事，来世就能更富？可我看不到来世，怎么知道是真是假？"

陈仲玄笑道："你不用等到来世。你现在多做善事，今生就能看到效果。你的生意会越来越好，合作伙伴越来越多，家人身体越来越健康，这些不都是财吗？再说，做善事本身就会让你心安理得、睡得踏实，这份心安，也是一种财富。"

富商听了，若有所悟。从那以后，他开始热心公益，修桥补路、赈济灾民。说来也怪,他这样做了之后，生意反而越来越好。后来他对人说："以前我以为做生意就是要精打细算、能省就省。现在我明白了，越是舍得，越能得到。"

陈仲玄的名声越传越远,可他却越来越少为人推算了。他把更多时间用在了教导弟子上。他说："我算了一辈子命，最后发现，算命不如教人。教会一个人如何看待财富、如何对待钱财，比告诉他能得多少钱更重要。"

有一天，一个年轻人来找他，说自己刚刚做生意赔了本钱，想请道长算算，什么时候能翻身。陈仲玄看了他的八字，说："你明年就能翻身,后年会有大财。"

年轻人大喜，正要走，陈仲玄叫住他："你先别急着走，我还有话要说。"

"你命中确实有财，可这财来得急，也去得急。如果你不懂得守财之道，就算发了财，也会很快赔光。"

年轻人不服气："我怎么就守不住了？"

"因为你性子太急。"陈仲玄说，"你看你这八字，日主身旺，财星也不弱，本该是做生意的好命。可你地支中全是比劫，这说明你身边都是跟你争财的人。你如果还是像以前那样,什么钱都想赚，什么人都敢合作，早晚还会赔。"

"那我该怎么办？"

"三个字：慢、稳、准。"陈仲玄说，"做生意要慢，不要急于求成；要稳，不要冒险投机；要准，不要什么钱都赚。记住这三个字,你不光能翻身，还能真正发财。"

年轻人将信将疑地走了。一年后，他真的翻了身,还赚了不少钱。他按照陈仲玄的话，放慢了脚步，稳扎稳打，专注于自己最擅长的行业。两年后，他成了当地小有名气的商人。

他再次来到白云观，这次不是来算命的,而是来道谢的。他对陈仲玄说："道长，我现在终于明白了。您教我的不光是怎么赚钱，更是怎么做人。这比算命准不准重要多了。"

陈仲玄笑了："你能明白这个道理，比得到多少财都重要。记住，钱是身外之物，德行才是真正的财富。"

晚年的陈仲玄，很少再为人推算财运了。他把那本《财根密诀》传给了大弟子，自己则花更多时间在白云观中静修。有人问他为什么不再算命了，他说："我现在做的事，比算命更重要。"

"什么事？"

"教人如何看待财富。"陈仲玄说，"世人都知道要追求财富，却不知道如何对待财富。财富用对了，是福；用错了，是祸。我现在做的，就是告诉人们这个道理。"

他在观中开设讲座，不讲八字命理，只讲财富观。他说："天干地支虽然能推算财运，可决定你能否真正富足的，不是命中有多少财星，而是你对财富的态度。"

"有人命中财星多，可因为贪得无厌，最后家破人亡。有人命中财星少，可因为知足常乐，一生安稳幸福。你看，财的多少不重要，心的状态才重要。"

"真正的富足，不在于你有多少钱，而在于你的心是否满足。一个人如果内心充实、知足常乐，就算只有三餐温饱，也是富人。一个人如果内心空虚、贪得无厌，就算坐拥金山银山，也是穷人。"

这些话传开后，很多人都来听他讲课。有富商，有官员，也有普通百姓。大家都想听听，这位算命多年的道士，对财富有什么独特的见解。

陈仲玄总是说同样的话："我算命多年，见过无数富人穷人。我发现真正富足的人，不是那些钱最多的人，而是那些心最安的人。"

"天干地支能告诉你财在哪里，可告诉不了你该如何对待这些财。这就需要智慧和德行。有智慧，你才知道如何用财；有德行，你才守得住财。"

"所以，不要只盯着八字中的财星看，更要修炼自己的心。心正了，财自然会来；心不正，就算命中再多财星，也是徒然。"

他的这些话，被弟子们记录下来，流传后世。后来的命理学家在推算财运时，都会引用他的理论：天干管表象，地支定财根；有财无德难久,守财靠的是心。

陈仲玄去世前，把弟子们都叫到床前。他虚弱地说："我这一生，前半生算命，后半生教人。现在想来，后半生做的事更有意义。"

"我给你们留下了《财根密诀》，里面的理论都是对的。可你们要记住，这些只是工具，不是目的。你们用这些工具去帮人，不要只告诉他们能得多少财，更要教他们如何做人。"

"天干地支的秘密，其实很简单：天干主外，地支主内；财星在外易散，财根在内才牢。可这个道理不只适用于八字，也适用于人生。一个人如果只注重表面的财富,不注重内在的修养，这人生早晚会出问题。"

"你们以后为人推算财运，一定要记住三句话：一看命中有无财，二看德行配不配财,三看心态能不能守财。这三点都具备了，才能真正富足。"

陈仲玄说完这番话，安详地闭上了眼睛。他的弟子们遵照他的遗愿，继续传承着天干地支推算财运的秘法，但更重要的是，也在传承着他的财富观：财不在多少，在于够用；守财不靠术，靠的是德。

多年后，有人在整理陈仲玄的遗物时，发现了他晚年写的一段话：

"我研究天干地支几十年，终于明白了一个道理：天干地支确实能推算出财运，可这些推算出来的，只是可能性，不是必然性。真正决定一个人财运的，不是八字中的那几个字，而是这个人的心。"

"心正，财来了能守住；心不正，财来了也会散。心善，没财也能过得好；心恶，有财也不得安宁。所以说，修财不如修心,守财不如守德。"

"我把这些道理告诉后人，希望他们明白：天干地支只是认识财运的工具，不是获取财富的秘诀。真正的秘诀，在于修炼自己的心性、涵养自己的德行。做到了这些，不管八字如何，都能过得富足安康。"

这段话后来被刻在了白云观的碑上，成为了后世命理学家推算财运时必读的经典。而陈仲玄所创立的"天干主表，地支定根"的理论，也成为了命理学中推算财运最核心的法则，流传至今。